Bacaayat Al-Quran, Tafsir, dan Konten Islami Bahasa Indonesia. Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang, Surat Ta Ha Ayat 130. DaftarSurat. 26. Asy-Syu'ara'. Ayat 130. QS. Asy-Syu'ara' Ayat 130. وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ. 130. Dan apabila kamu menyiksa, maka kamu lakukan secara kejam dan bengis. HomePosts tagged 'surah as syura ayat 130' surah as syura ayat 130 Ilmu Penderas Rejeki. January 1, 2016 HAJAT, KEREJEKIAN. rejeki dari berbagai arah, Berikut amalan yang dimaksud : - Membaca "Ya Latif" sebanyak 129 x - Membaca Surah Asy Syura ayat 19 sebanyak 21 x. Keterangan : Bacalah kedua ayat diatas sehabis sholat lima waktu QS Al-A'raf Ayat 130. وَلَقَدْ اَخَذْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِيْنَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ. 130. Dan sungguh, Kami telah menghukum Fir'aun dan kaumnya dengan (mendatangkan musim kemarau) bertahun-tahun dan kekurangan buah-buahan, agar mereka mengambil pelajaran. Share. Copy. SuratAsy-Syura Ayat 13. THAHA Pendahuluan: Makkiyyah, 135 ayat ~ Seluruh ayat, yang berjumlah 135, dalam surat ini kecuali ayat 130 dan 131.Allah sengaja mengawali surat ini dengan menyebut dua huruf fonemis itu, seperti pada beberapa surat SuratAsy-Syu'ara' Ayat 130. وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ. 130. Dan apabila kamu menyiksa, maka kamu menyiksa sebagai orang-orang kejam dan bengis. tafsirSurat Al-Hujurat Ayat 2. ("Hai orang-orang beriman janganlah kalian meninggikan suarakalian) bila kalian berbicara (lebih darisuaraNabi) bila ia berbicara (dan janganlah kalian ps7cP. Submit 2015-04-01 021332 Link sumber Ayat ini menerangkan nikmat yang paling besar yang Allah berikan kepada hamba-hamba-Nya, yaitu mensyariatkan untuk mereka agama terbaik dan paling utama, paling mulia dan paling suci, yaitu agama Islam, dimana Allah mensyariatkan agama itu kepada hamba-hamba pilihan-Nya bahkan makhluk terbaik dan paling tinggi derajatnya, yaitu para rasul ulul ‘azmi yang disebutkan dalam ayat ini. Kalau bukan karena agama Islam, maka tidak ada seorang pun di antara makhluk menjadi makhluk yang tinggi. Dengan demikian, agama Islam merupakan ruh kebahagiaan, poros kesempurnaan, dimana hal itu terkandung dalam kitab yang mulia ini; dimana yang diserukannya adalah tauhid, amal, akhlak dan adab. Yang dimaksud dengan menegakkan agama Islam di sini adalah mengesakan Allah Subhaanahu wa Ta'aala, beriman kepada-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhirat serta menaati segala perintah dan menjauhi larangan-Nya atau menegakkan semua syariat baik yang ushul dasar maupun yang furu’ cabang, yaitu kamu menegakkannya oleh dirimu dan berusaha menegakkannya juga pada selain dirimu serta saling bantu-membantu di atas kebaikan dan takwa. Agar agama dapat tegak secara sempurna. Termasuk di antara sarana berkumpul di atas agama dan tidak berpecah adalah apa yang diperintahkan syari’ Allah dan Rasul-Nya untuk berkumpul di waktu haji, pada hari raya, shalat Jum’at dan jamaah, berjihad dan ibadah-ibadah lainnya yang tidak mungkin sempurna kecuali dengan berkumpul bersama dan tidak berpecah belah. Jangankan mengikuti, disebut nama Allah saja mereka tidak suka. Allah memilih di antara makhluk-Nya orang yang Dia ketahui layak dipilih untuk menerima risalah atau kewalian-Nya. Termasuk pula Dia memilih umat ini dan melebihkannya di atas seluruh umat. Kembali kepada-Nya merupakan sebab dari seorang hamba yang dengannya ia memperoleh hidayah Allah Subhaanahu wa Ta'aala. Dengan demikian baiknya niat seorang hamba dan berusaha memperoleh hidayah termasuk sebab untuk dimudahkan kepada hidayah Allah, sebagaimana firman-Nya, “Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, … Terj. Al Ma’idah 16. وَاِذَا بَطَشۡتُمۡ بَطَشۡتُمۡ جَبَّارِيۡنَ​ۚ‏ Wa izaa batashtum batashtum jabbaariin Dan apabila kamu menyiksa, maka kamu lakukan secara kejam dan bengis. Juz ke-19 Tafsir Dan apabila kamu menyiksa orang-orang yang terkena sanksi hukum dalam pandangan kamu, maka kamu menyiksa sebagai orang-orang kejam dan bengis di luar batas peri kemanusiaan. Ayat ini menerangkan perilaku kaum ad yang kasar dan kejam. Apabila menyiksa musuh, mereka melakukannya dengan kejam tanpa rasa belas kasihan sedikit pun. Mereka dianugerahi tubuh yang kuat, tinggi, dan perkasa. Watak mereka sesuai pula dengan tubuh yang perkasa itu. Dengan kekuatan yang ada, mereka menyerang negeri-negeri lain hingga sampai ke negeri Syam dan Irak. Dalam peperangan, mereka menindak dan memperlakukan musuh-musuh secara kejam. sumber Keterangan mengenai QS. Asy-Syu'ara'Surat ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surat-surat Makkiyyah. Dinamakan Asy Syu'araa' kata jamak dari Asy Syaa'ir yang berarti penyair diambil dari kata Asy Syuaraa' yang terdapat pada ayat 224, yaitu pada bagian terakhir surat ini, di kala Allah secara khusus menyebutkan kedudukan penyair- penyair. Para penyair-penyair itu mempunyai sifat-sifat yang jauh berbeda dengan para rasul-rasul; mereka diikuti oleh orang-orang yang sesat dan mereka suka memutar balikkan lidah dan mereka tidak mempunyai pendirian, perbuatan mereka tidak sesuai dengan tidak mempunyai pendirian, perbuatan mereka tidak sesuai dengan apa yang mereka ucapkan. Sifat-sifat yang demikian tidaklah sekali-kali terdapat pada rasul-rasul. Oleh karena demikian tidak patut bila Nabi Muhammad dituduh sebagai penyair, dan Al Quran dituduh sebagai syair, Al Quran adalah wahyu Allah, bukan buatan manusia. Les bienfaits des sourates sont innombrables. Parmi les sourates du coran, la sourate al-fathia est la première selon l’ordre du classement et la 5ième dans l’ordre de la révélation. Nous allons découvrir tous ses vertus et bienfaits dans cet article. La sourate Fatiha est parmi les plus imminentes et/ou la plus importante des sourates du coran. Elle a de nombreuses vertus et bienfaits que nous allons voir plus bas. La même sourate possède plusieurs noms que nous allons aussi découvrir. Commençons avec la constitution de la sourate Fatiha. Elle compte 7 versets. Le chiffre 7 a un très grand symbolisme et a une connotation magique et sacrée. Le 7 symbolise l’achevé. C’est donc une sourate complète. Elle peut remplacer toutes les sourates du courant sans pour autant que d’autres sourates la remplacent. Elle ne peut être lue à moitié. Elle est toujours récitée en entier. Chacune de ces versets traduit l’immensité de Dieu et de sa religion. Ce que vous allez lire ici n'est pas une interprétation selon le tafsir. Les 7 versets de la sourate Fatiha Verset1 Bismillahir-rahmanir-rahim = au nom d’Allah, le très miséricordieux, le tout miséricordieux. Bismillah qui peut être lu bi-ismi-allah. Au nom d’Allah. C’est l’essence de tout ce qui existe, qui a existé et qui existera. Tout est issu de lui. C’est l’océan divin et la quintessence de tous les alchimistes. Cette courte phrase est d’une puissant indescriptible. Elle anéantie tout esprit maléfique grâce à la puissance de Dieu. Lorsqu’elle est prononcée, le démon s’enfuit à toute jambe. Celui qui le prononce en toute sincérité se met directement sous protection divine. Allah est le nom propre de Dieu. On dit Ya Allah pour acquérir la puissance sur les éléments. Il est conseillé de commencer tout ce qu’on fait en prononçant Bismillah. Ar-Rahman le très miséricordieux. Ce nom divin est un attribut qui vient qualifier le nom propre Allah ! C’est donc une qualité de Dieu que ce Rahman. On dit Ya Rahman pour avoir la grâce. Ar-Rahim le tout miséricordieux. Il est aussi attribut du nom Allah. Il signifie celui qui pardon et qui accorde sa grâce à qui il veut. Verset2 Al-Hamdou Lillahi Rabbi Al-Âlamin = louange à Allah, seigneur des mondes. Ce verset de la Fatiha est une prière de gratitude. En exprimant votre gratitude à Dieu, vous recevez plus de ces dons. Je l’ai dit plusieurs dans mes autres articles. En récitant ce verset, vous reconnaissez les bienfaits de Dieu et vous implorez sur vous la bénédiction. Alhamdou lilallahi c’est une prière de gratitude. En le disant plusieurs fois, vous appelez la grâce de Dieu sur vous. C’est une façon de dire "merci seigneur". Rabbil alamina lors que vous dite al hamdou lilallah », c’est louange à Dieu. Cette partie du deuxième verset complète en qualifiant celui à qui vous exprimez votre gratitude de Rabbil alamina, » c'est-à-dire, "Seigneur de l’univers". Rabbi veut dire seigneur ».On dit aussi ya rabbi pour dire "mon seigneur". Dans une autre version, elle est plus affectueuse. En disant ya rabbi, c’est un peu comme vous vous adressez à votre père spirituel. Et c'est ça qui est vrai. Verset 3 Ar-rahmanir-rahim = le tout miséricordieux, le très miséricordieux Le tout miséricordieux Celui qui donne des bénédictions et de la prospérité à tous les êtres sans distinction. Ya-Rahman apporte la paix, la bénédiction et aide à se souvenir d’une chose apprise. Le très miséricordieux Celui qui donne des bénédictions et la prospérité à ceux qui utilisent ses dons comme l’a dit Allah. Ya-Rahim favorise l’amour et l’affection des gens. Verset4 maliki yawmidine = roi du jour de la résurrection. Ce verset vient une fois de plus qualifier Dieu dans toute sa majesté. Maliki, c’est un roi suprême. Un roi qui à tous les pouvoirs et qui doit être craint. Ya malik veut dire le souverain ». Il est souvent utiliser dans une chéchia pour la domination et pour forcer le respect des autres. Verset 5 iyaka nahboudou wa iyaka nastakime = c’est toi que nous adorons et nous cherchons aussi de l’aide auprès de toi. Ce verset particulièrement intéressant. Lorsque vous dites à Dieu c’est toi que j’adore et c’est auprès de toi que j’attends de l’aide ou l’assistance, nul ne doute que vous ne manquerez de rien. C’est la solution à vos problèmes. Verset 6 Ihdinas suratal moustakima = dirige nous dans le chemin de la droiture Verset 7 suratal lazina en amta alayyim guairil magdoubi alayyim wa dâlina = Le chemin de ceux sur qui tu as accordé ta bénédiction. Que ce chemin ne soit pas le chemin de ceux sur qui tu as mis ta colère. Encore un verset de droiture dans la foi et la lumière. Dieu vous guide dans la lumière. Dans un sens plus large lors que vous priez pour une affaire, ce verset peut vouloir dire dirige-moi vers des solutions justes et des décisions judicieuses ». suratal lazina en amta alayyim = le chemin de ceux sur qui tu as accordé ta bénédiction. Dieu vous guide dans le bon chemin et vous évite de vous diriger dans le chemin de la perdition. Il vous évite de prendre le chemin du diable. Il vous protège en vous maintenant dans sa lumière. Ce verset sert dans la prise de décision. guairil magdoubi alayyim wa dâlina = Que ce chemin ne soit pas le chemin de ceux sur qui tu as mis ta colère. Verset de guidance et de protection contre des suggestions sataniques et démoniaques. Comme nous venons de voir en détaillant la sourate fathia, elle est complète. C’est pourquoi elle est appelée la sourate mère du coran ». Sans elle dans une prière, cette dernière est nulle. Les noms divins contenus dans sourate fatiha Nous avons identifié 5 noms divins. D’autres diront que c’est plus. Ya-Allahou, c’est le tout puissant nom propre de Dieu. Ya-Rahman, c’est un attribut qui qualifie Dieu du clément. Ya-Rahim, c’est aussi un attribut qui qualifie Dieu de très miséricordieux. Ya-Rabbi, c’est nom n’est pas un attribut. Il est plutôt un dérivé du nom Dieu. Ya-Maliki, encore un attribut qui qualifie Dieu du roi, souverain. Toute la puissance de 4 derniers noms se trouve dans le premier. Les vertus et bienfaits de la fatiha Quoi que vous voulez, la fathia est une invocation incontournable dans votre prière. Vous devez la réciter pour vos invocation être exaucée. C'est garanti. Le prophète PBSL a dit Al-Fatiha La Liminaire du Livre et les deux derniers versets de la sourate Al-Baqara La vache. Tu ne liras pas une seule de leurs lettres sans être exaucé ! » Hadith rapporté par Mouslim. Abou Houreïra, Radhia Allahou Anhou, a rapporté que le Messager d’Allah PBSL, , a dit Allah n’a jamais révélé ni dans la Thora, ni dans la Bible, ni dans les Psaumes, ni même dans le Coran une sourate semblable à celle-ci. Elle est la Mère du Coran Oum Al-Qour’an, les sept versets répétés et elle est divisée en deux moitiés entre Allah et Son serviteur. »Hadith rapporté par At-Tirmidhi et An-Nassaï Elle doit être employée à l'ouverture et à la fermeture de toutes invocation. Dans une version, il est dit qu'on peut l'employer lors qu'une morcure de serpent. Mais, je n'ai jamais testé. Les noms les plus connus de la sourate Fatiha Je vous disais dans l’introduction que la Fatiha avait plusieurs noms. Les savants se sont accordés sur les suivants 1- Fatihatoul-Kitab L'Ouverture du Livre ou la Liminaire du Livre ce nom lui a été donné parce que le Coran commence par elle et que sa lecture est obligatoire dans la prière. Elle est donc l'ouverture des Sourates qui vont la suivre dans le Coran Moushaf et l’ouverture de celle qui vont la suivre dans la prière. 2- Al-Hamd La Louange, car elle commence par la mention d'Al-Hamd Al-Hamdou Lillahi Rabbi Al-Âlamin Louange à Allah, Seigneur des mondes. 3- Oum Al-Kitab La Mère du Coran, car elle précède toutes les autres sourates ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants et elle est l'origine du Coran parce qu'Allah y a déposé l'ensemble de ce que contiennent toutes les sourates. 4-As-Sab'â Al-Mathani Les Sept versets répétés, parce qu'elle contient 7 versets qu'on doit lire dans chaque Rakaâ unité de prière de prière obligatoire ou surérogatoire, ou bien parce que, selon un certains avis, elle aurait été révélée deux fois une première fois à la Mecque et une deuxième fois à Médine. 5-Al-Wafiya L'Intégrale, parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière, mais on doit la lire intégralement. 6- Al-Kafiya La Suffisante, parce qu'elle se passe des autres, alors que les autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le Prophète a dit Oum Al-Qour’an La Mère du Coran peut suppléer tout autre sourate, mais aucune autre ne peut la suppléer. » Ad-Daraqoutni et Al-Hakim 7- Al-Assas Le fondement, car Ibn Abbas aurait rapporté A toute chose un fondement et le fondement du Coran, c'est la Fatiha. » 8- Ach-ChifaaLa Guérison, car le Prophète a dit L'Ouverture du Livre est une guérison contre toute maladie. »Hadith rapporté par Ad-Darimi dans ses Sounanes et Al-Bayhaqi dans son livre Chouabou Al-Iman 9- As-Salat La Prière. Oui la Fatiha elle-même est une prière très puissance et elle intervient dans toutes les invocations. Je clôture toujours mes séances de prière en récitant 7 fois les 7 versets répétés et je fais nom vœu. C'est une sourate puissante, et une invocation à part entière. Découvrez plus de 205 vertus du Coran شَرَعَ لَـكُمۡ مِّنَ الدِّيۡنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوۡحًا وَّالَّذِىۡۤ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهٖۤ اِبۡرٰهِيۡمَ وَمُوۡسٰى وَعِيۡسٰٓى اَنۡ اَقِيۡمُوا الدِّيۡنَ وَ لَا تَتَفَرَّقُوۡا فِيۡهِ‌ؕ كَبُـرَ عَلَى الۡمُشۡرِكِيۡنَ مَا تَدۡعُوۡهُمۡ اِلَيۡهِ‌ ؕ اَللّٰهُ يَجۡتَبِىۡۤ اِلَيۡهِ مَنۡ يَّشَآءُ وَيَهۡدِىۡۤ اِلَيۡهِ مَنۡ يُّنِيۡبُ Shara'a lakum minad diini maa wassaa bihii Nuuhanw wallaziii awhainaaa ilaika wa maa wassainaa bihiii Ibraahiima wa Muusa wa 'Eesaaa an aqiimud adiina wa laa tatafarraquu fiih; kabura 'alal mushrikiina maa tad'uuhum ilaih; Allaahu yajtabii ilaihi many yas Dia Allah telah mensyariatkan kepadamu agama yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu Muhammad dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu tegakkanlah agama keimanan dan ketakwaan dan janganlah kamu berpecah belah di dalamnya. Sangat berat bagi orang-orang musyrik untuk mengikuti agama yang kamu serukan kepada mereka. Allah memilih orang yang Dia kehendaki kepada agama tauhid dan memberi petunjuk kepada agama-Nya bagi orang yang kembali kepada-Nya. Juz ke-25 Tafsir Ayat-ayat yang lalu menjelaskan bahwa Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dan segala perbendaharaannya adalah milik-Nya. Ayat ini menjelaskan bahwa Dia, Allah, telah mensyariatkan atau menetapkan kepadamu, wahai umat Nabi Muhammad, dari agama, yaitu prinsip-prinsip serupa yang telah diwasiatkan-Nya, yaitu diwahyukan kepada Nuh dan serupa pula dengan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu, wahai Nabi Muhammad, dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada nabi-nabi sebelummu, yaitu Ibrahim, Musa, dan Isa. Syariat yang telah diwasiatkan dan diwahyukan itu adalah tegakkanlah tuntunan dan ajaran agama, berupa keimanan dan ketakwaan dengan baik, konsisten, dan terus-menerus, dan janganlah kamu berselisih paham dan berbeda pendapat tentang suatu persoalan yang dapat menimbulkan kamu berpecah belah di dalamnya, yakni di dalam prinsip dan ajaran agama itu. Sangat berat, besar, dan sulit bagi orang-orang musyrik untuk mengikuti prinsip-prinsip dan tuntunan-tuntunan agama dari Tuhanmu yang kamu serukan kepada mereka untuk mengikutinya karena mereka menolaknya. Allah meyakinkan Nabi Muhammad dengan mengatakan bahwa Allah memilih orang-orang yang Dia kehendaki untuk mengikuti dan meyakini prinsip-prinsip dan tuntunan-tuntunan agama tauhid yang diajarkan dan disampaikannya. Dia pula memberi petunjuk untuk kembali kepada agama-Nya bagi orang yang kembali kepada-Nya setelah bertobat atas kekafiran dan kesalahan mereka. Pada ayat ini Allah menerangkan bahwa Dia telah mensyariatkan agama kepada Muhammad saw dan kaumnya sebagaimana Dia telah mewasiatkan pula kepada Nuh dan nabi-nabi yang datang sesudahnya yaitu Ibrahim, Musa dan Isa. Syariat yang diwasiatkan kepada Nabi Muhammad saw dan nabi-nabi sebelumnya memiliki kesamaan dalam pokok-pokok akidah seperti keimanan kepada Allah swt, risalah kenabian dan keyakinan adanya hari pembalasan atau hari Kiamat. Sedangkan landasan agama yang menjadi misi utama para rasul tersebut adalah beribadah kepada Allah swt dan tidak menyekutukan-Nya. Allah berfirman Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum engkau Muhammad, melainkan Kami wahyukan kepadanya, bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Aku, maka sembahlah Aku. al-Anbiya'/21 25 Sedangkan perbedaan yang tidak mendasar di antara risalah para nabi adalah dalam bidang syariat yang bersifat furu'iyyah. Beberapa bentuk ibadah dan rinciannya, sesuai dengan perkembangan masa, kebutuhan, dan kemaslahatan umat manusia. Allah berfirman Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. al-Ma'idah/5 48 Hadis Nabi yang diriwayatkan Abu Hurairah berbunyi Rasulullah saw bersabda, "Aku adalah manusia yang lebih utama daripada Isa bin Maryam di dunia dan akhirat." Para sahabat bertanya, "Mengapa wahai Rasulullah?"Nabi menjawab, "Para Nabi merupakan bersaudara dari berbagai keturunan. Ibu mereka banyak, namun agama mereka hanya satu. Dan tidak ada antara kami Nabi Muhammad dan Isa seorang nabi pun." Riwayat Ahmad dan Muslim Allah hanya menyebut nama-nama nabi tersebut di atas karena posisi mereka yang lebih tinggi dibandingkan dengan nabi-nabi lain yang tidak disebutkan, mempunyai tanggung jawab yang besar dan berat, dan karena ketabahan mereka menghadapi cobaan dan kesulitan-kesulitan yang ditimbulkan oleh kaum mereka sehingga mereka itu mendapat julukan Ulul Azmi dari Allah. Dengan disebutkan nama Musa dan Isa diharapkan orang-orang Yahudi dan Nasrani bisa sadar dan tertarik kepada agama yang dibawa oleh Muhammad saw, agama Samawi yang banyak persamaannya dengan agama mereka, yang tertera jelas di dalam Kitab Taurat dan Injil terutama mengenai tauhid, salat, zakat, puasa, haji dan akhlak yang baik seperti menepati janji, jujur, menghubungkan silaturahmi, dan lain-lain. Allah memerintahkan agar agama Islam yang dibawa Muhammad saw itu dipelihara dan ditegakkan sepenuhnya; pengikutnya dilarang berselisih sesamanya yang dapat mengakibatkan perpecahan dan merusak persatuan. Firman Allah Sesungguhnya orang-orang Mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu yang berselisih dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat. al-hujurat/49 10 Dan firman-Nya Dan berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali agama Allah, dan janganlah kamu bercerai berai. Ali 'Imran/3 103 Nampaknya berat bagi orang-orang musyrik untuk memeluk agama tauhid yaitu agama Islam yang dibawa oleh Muhammad saw dan melepaskan agama syirik dan menyembah berhala mereka yang telah diwarisi turun-temurun dari nenek moyang mereka; kekuatan mereka telah diabadikan di dalam Al-Qur'an. Sesungguhnya kami mendapati nenek moyang kami menganut suatu agama, dan kami mendapat petunjuk untuk mengikuti jejak mereka. az-Zukhruf/43 22 Memang tidak semua orang dapat memenuhi seruan untuk memeluk agama Islam yang dibawa Muhammad saw itu, tetapi Allah menentukan hamba-Nya yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada mereka sehingga mereka memeluk agama Islam. sumber Keterangan mengenai QS. Asy-SyuraSurat Asy Syuura terdiri atas 53 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Fushshilat. Dinamai dengan Asy Syuura musyawarat diambil dari perkataan Syuura yang terdapat pada ayat 38 surat ini. Dalam ayat tersebut diletakkan salah satu dari dasar-dasar pemerintahan Islam ialah musyawarat. Dinamai juga Haa Miim 'Ain Siin Qaaf karena surat ini dimulai dengan huruf-huruf hijaiyah itu.

khasiat surat as syura ayat 130